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特殊句式. ①闻道百.以为莫己若 宾语前置.应该

来源:未知 编辑:admin 时间:2022-05-15 03:52
导读:0214532214540214546214550214556214558214562214568214570214576214582214586214588214592214598214
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4、特殊句式。

①闻道百,以为莫己若

宾语前置。应该是“莫若己”。属于宾语前置中的否定句中代词作宾语这一类型。

②吾长见笑于大方之家。

被动句:见……于,见,被。

状语后置:“于大方之家”后置。

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2、活用词语

百川灌河 古:黄河 今:河流 古今异义

至于北海 古:到  今:表示另起话题

于是焉 古:在这时   今:连词,表结果

不辩牛马。 同“辨”,分辨 通假字

泾流之大, 同“径”,直

以天下之美为尽在己形容词作名词,美景  活用词语

少仲尼之闻 形容词作动词,小看

轻伯夷之义者 形容词作动词,轻视

顺流而东行 方位名词作状语,向东

本项考察用人机对话的方式进行。将词义之间的切换时间设定为10秒,那么学生抢答,看是学生抢答快还是计算机答案出现的快。在实践过程中,学生基本能够提前40秒。

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分组检查--

1、重要实词

百川:众多。

泾流:直流的水波。泾:同“径”,直。

两涘:两岸。

旋:掉转。

面目:偏义复词,指面部。

野语:俗语。

闻道百:听说的道理很多。

闻少仲尼之闻:听说

子之难穷:穷尽

大方之家:指修养很高,明白道理的人。

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  径(jìng)  涘(sì)  殆(dài)

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(板书:秋水 庄子)

问:请同学们谈一谈你对庄子及《庄子》一书的了解。

庄子名周,战国时期宋国蒙人,大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想,是道家学派的重要代表人物,与老子并称“老庄”。

 庄子的思想属主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差 别,在认识上走向相对主义。庄子对待生活的态度是一切顺应自然。在政治上主张无为而 治。

庄子的文章,想像奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中曾经这样评价他的文章:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”

(把前面板书的“庄子”两字上加上书名号)

《庄子》一书:作为道家学派的代表人物,当然“道”是贯穿于他的始终的。在天地生成之前,有一个混混沌沌的东西,它生成世间的万事万物,这就是所谓的“道”。

所谓“大象无形”,道能够生成万物,所以它本身没有任何规定性。也就是说,无生成了有,有就是无,无就是有。不仅有和无是这样的,一切都是既相对又可以相互转化的。那么,世间万物就没有好坏之分,没有差别,就像《庄子》一书中说他梦见蝴蝶,他问究竟是我变成蝴蝶还是蝴蝶变成了我呢?既然快乐和痛苦都是一样的,才有了庄子的妻子死了以后,庄子鼓盆而歌。既然世间的所有事情都是一回事,那么何必再去斤斤计较呢?所以庄子认为政治上应该“无为而治”,生活上应该“安时而处顺”。著名学者南怀瑾这样说:\\\'儒家像粮食店,绝不能打倒,否则打倒了儒家,我们就没饭吃,道家则是药店,如果不生病,一生也可以不必理会它,要是一生病,就非自动找上门去不可。\\\' 千百年来,道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉。

为了把它的“道”说清楚,他在文章中用了很多小故事来让人们明白他要讲的故事,如上面讲的庄周化蝶、鼓盆而歌,这也是《庄子》一书的特色所在。

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对于庄子,闻一多先生曾这样评论:“中国人的文化上永远留着他的烙印。他的书成了经典,至于历代文人学者对他的崇拜,更不用提,别的圣哲,我们也崇拜,但哪像对他那样倾倒、醉心、发狂?”庄子究竟是什么让大名鼎鼎的闻一多先生也崇拜到发狂的地步?下面让我们走进庄子。

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秋水

教案点评:

 《秋水》是《庄子·外篇》中最重要的一篇。本教案的学习重点落实在理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法以及通过诵读,培养和提高学生阅读和理解文言文的能力上。本教案特色在于学生活动充分,教师在教学过程中只扮演主导者的角色。另外,本教案的讨论问题设置的细致贴近课文文字,值得教师借鉴。

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 《秋水》我们学的只是开头的一段。《秋水》全文以河伯和海神若对话的形式,讨论“价值判断的无穷相对性”的问题。庄子采用寓言形式,用河伯、海神若的对话来讨论玄妙的哲学问题。课文这一段河、海的对比,实际只是引出大小、多少、贵贱之类的看法,然后一层深一层地引到漫无边际的认识的海洋。有兴趣的同学可以在课外阅读《秋水》全文。

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4.学生齐读课文,研读讨论

 (1)引导学生用课文原句回答下列问题

 ①河伯在什么情况下欣然自喜?

 ②河伯为何“始旋其面目,望洋向若而叹”?

 ③河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家’?

 (2)组织学生,讨论以下问题(组内讨论,分组承担问题,班级交流)

 ①全文可分为几个层次?层次间的关系是什么?

 这篇课文选自《庄子·外篇》中《秋水》篇的前部分。它以河神见海神为喻,说明个人的见识有限,经过比较,就会显示出自己的不足,如果骄傲自满,就难免贻笑大方。

 全文可分为两层。

 第一层(“秋水时至”至“以天下之美为尽在己”),写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。

 第二层(“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”),写河伯见到大海后自叹不如。

 ②文中用两个“于是焉”有什么作用?

 点拨:第一个“于是焉”,说明河伯是在“秋水时至,百川灌河”的情况下欣然自喜的。

 第二个“于是焉”呼应第一层,对比说明,情况不同,时间不同,认识也不同,透露出庄子的哲学思想。

 ③河伯引“闻道百,以为莫己若”的作用是们什么?

 点拨:批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大。

 ④河伯引“少仲尼之闻,轻伯夷之义”的作用是什么?

 点拨:批评自己的盲目崇拜。

 ⑤这篇课文说明了一个什么道理?(寓言的寓意是什么?)

 点拨:个人的见识有限,经过比较,就会显示自己的不足,如果骄傲自满,就难免贻笑大方。

 ⑥通过这篇课文,你认为庄子的文章有什么特点?

 点拨:有浓厚的浪漫主义色彩,想像丰富,善用比喻,寓言富有创造性,善用对比。

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3.学生自读课文,交流课前预习时制作的知识卡片

 合作小组交流,互相补充、讨论、明确,在此基础上,小组推荐展示1-2名学生的卡片。教师提示重点知识点,师生共同讨论,归纳其用法及意义。

 (1)通假字

 泾流之大(“泾”通“径”,径直)

 不辩牛马(“辩”通“辨”,辨别,区别)

 (2)古今异义词

 顺流而东行,至于北海(“至于”,是动词“至”和介词“于”的连用,意为“到达”。今仅用作另提一事的连词)

 东面而视(“东面”,脸朝东。今指东边)

 (3)词类活用

 秋水时至(名词“时(季节)”作动词“至”的状语:随季节,按季节)

 顺流而东行(方位名词“东”,作动词“行”的状语:朝东,向东)

 以天下之美为尽在己(形容词“美”,作介词“以”的宾语,用作名词:美景)

 (4)一词多义

 

 (5)句式

 闻道百,以为莫己若者,我之谓也(判断句。“用……者,……也”表示判断)

 以为莫己若者(宾语前置句。否定句中,代词“己”作宾语前置。)

 我之谓也(宾语前置句。助词“之”是宾语前置的标志。)

 吾长见笑于大方之家(被动句。用“见……于……”表示被动)

 以天下之美为尽在己(“以……为……”是古汉语常见的固定形式,可译为“认为……是……”“觉得……是……”)

 吾非至于子之门,则殆矣(“非……,则……”,是副词“非”和连词“则”的配合格式,可译为“(要)不是,就……”)

 且夫我尝闻少仲尼之闻(“且夫”,连词。连接上句或上段,用在下句或下段的开头,可译为“再说”“况且”,表示意思推进一层)

 (6)出自本文的成语

 望洋兴叹:仰望海神而兴叹。原指看到人家的伟大,才感到自己的渺小。今多比喻力量不够,感到无可奈何。望洋,亦作“望羊”,仰视的样子。

 贻笑大方:留下笑柄给内行人,让内行的人笑话。贻,遗留。大方,大方之家,指修养很高、明白道理的人。常用作谦词

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